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远方青木写的限电大棋论,被央视打脸后连夜删除 (orknow.cn)
如何看待媒体评「限电是一盘大棋」:乱带节奏中产生了不小的「低级红」「高级黑」的效果? (orknow.cn)
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“大棋论”最早的根源都来自于《庄子·杂篇·说剑》,赵惠文王喜击剑,问剑于庄子,庄子婉谏赵惠文王,曰:臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”
曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为谭,以豪桀士为夹。此剑直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
其中天子之剑的说法与今天的大棋论是不是很像?但是庄子只是劝谏赵王不要太看重击剑而忽视了治国理政,要明白君王的职责和使命。
但是随着后世的中二化的延伸就有以天地为棋盘、众生为棋子的大棋论。
身居高位者就能控天控地控苍生,起有风云动,坐有云霞生。但是到底如何,还是需要有清晰的判断,老农说皇帝都用金锄头锄地,天天吃大饼卷大葱这种割韭菜言论大家听听就好
参考十八大以来,习近平布局了一盘什么样的大棋_央广网 (cnr.cn)
作者:zhaozhian链接:https://www.zhihu.com/question/64743352/answer/2150369787来源:知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。鸦片战争的当代视角——清政府的一盘大旗从1840年虎门销烟,到亚罗号及马神甫事件,这近20年间的局部战争,明面上是国家贸易引发的一系列争端,而背后实际上却是清庭构思精巧,环环紧扣,诱敌深入的一局棋。每一场有形的战争背后,都是大国博弈,是国与国之间无声的金融战争。十八世纪英国工业革命之后,西方国家打破了原有的生产结构,社会生产效率高歌猛进,大量的商品开始由各地殖民公司和犹太商人往世界各地倾销。由于老牌殖民帝国掌握了生产资料和工业技术,圈地运动使资本主义进一步积累成熟,资本之间串联倒卖,全世界的市场都是卖方市场,白糖,棉花,鸦片等大宗商品定价权握在这些国家手里。然而在殖民帝国一片欣欣向荣的景象背后,清庭的统治者们,用极为锐利的眼光,嗅到了西方国家潜藏的危机。虎门销烟拉开了第一次鸦片战争的序幕。林则徐封锁外国商馆,中止中外贸易,虎门销烟不仅烧了鸦片,更是查封了其他走私的货物。多年的贸易逆差导致我国国内物资充足,而英国国内产业内卷化严重。到了19世纪40年代,这些甘蔗场,棉田,鸦片厂已经内卷到一定程度,即使是自己不赚钱,也要生产,卖到中国。殖民帝国的商人为了倾销商品,盲目的扩张,大肆购买昂贵的机器设备,旦夕之间局势变幻,要么产能过剩,要么供不应求,资本家的资金都沉淀在工业循环里,每一次贸易预期的调整,都能让其资金链断裂,大量破产,对英国本土的资本市场产生极大的冲击波动。在线索的另一头,白银的大量流入,英国国内的通货膨胀也导致英帝国的经济濒临崩溃。但是每年中外的国际贸易都是逐渐拉大的逆差,商品大量涌入的同时,当时的清廷缺乏海关管控,并没有整顿明细,无法在国际贸易中抽税获利。那么有什么办法能在英帝国摇摇欲坠的屁股上踹上临门一脚,又能达到我国自己财政收入的大幅增长呢。面对这种困顿的局面,清庭已经在成熟的外教经验的基础上,制订了富有前瞻性的战略,一盘大棋在中英两国之间摆开。道光皇帝机变百出,巧操天下,一方面让英帝国陷入战争泥塘,逐渐在这匹骆驼的背上加码稻草,另一方面又远隔印度洋扰乱了英国国内的金融市场,加剧了英帝国大厦将倾的颓势。而到了最后又能抽丝剥茧从棋盘内跳出,金蝉脱壳反手一个条约,达到设立海关,增加财政收入的目的。设立海关后由英国人赫德代为操劳,关税从百分之二提高到百分之五,以后这些商品过境,都得抽税,而且加征。由海关征收的贸易税极大地缓解了清庭当时的财政压力,关税成了清廷最稳定、最可靠的财源。后面清政府得以消灭太平天国运动,靠的就是这笔钱。所以百年之后回过头看,是清政府在客观条件不具备的情况下,纵横腾挪步步紧逼的手段,巧妙利用洋人的手,以彼之道还施彼身,在击垮对方金融市场的同时,达到设立海关抽取贸易税的目的。虚实相济当然具体历史具体分析。在金融方面,逻辑是这样的。局部的战争会导致需求急剧下滑,让这些商品流通困难造成积压,市场上对贸易收益的预期降低,引发英国资本市场上的挤兑潮。待冲突缓解之后,预期回复,市场情绪热烈,此时再杀一个回马枪,吓英国商人一跳,这些殖民者就又不再敢继续倾销,只有减少产能,然后经过协调供需恢复平衡,这时再发生一两个冲突,贸易开始收紧,他们的商品也只能烂在地里。如此翻手为云覆手雨,让其陷入进退两难的境地,最后达成条约时,需求上涨,他们的库存反而吃紧,我要买,你反而没货卖了,只能白白等着生产资料折旧。所以我们跳开历史的陷阱,从大局来看,其实主动权在我们手里,他们如果想吃这碗饭,那得看我们的脸色,我们脸色阴晴不定,他们的心思也忐忑不安。就这样来回反复,大清手上的佩刀频繁地出鞘入鞘,每次刀光都令洋人胆寒,每次收刀又让其放松警惕。在资本市场刚刚兴起的初级阶段,是非常脆弱的,承受不起如此高频的攻击。在很短的时间内,这些产业的需求从高到底,预期拉伸又回落,极大打击了殖民资本的嚣张气焰,资本主义经济危机的的灰犀牛已经就在眼前。而所谓的日不落帝国在大陆的另一端对俄国克里米亚战争中的惨败,也与这场经济危机息息相关。以退为进在实际的战争微操中,这盘棋也并未如历史书上所言落人下风。第一次鸦片战争清庭并未付之全力,草草结束,满朝士绅都颇为不服,皆表示尚未尽兴,自此洋务运动的星火逐渐扬起,师夷长技以制夷,积极备战。到十几年后英夷法匪再来挂旗游荡取笑世界之时,文武官兵都戮力同心,士气高涨。在当时两广总督叶名琛的数次捷报中我们可以看到:经兵勇轰坏兵船,并毙其水师大兵头哂吗糜咯厘,夷匪伤亡四百余名……迭次焚船毙匪,堵御尚为严密。该夷被剿后,两旬之久,既无动静……伤毙夷匪无数,并先后夺获匪船夷船五十多只……并屡伤兵勇,轰坏夷船多只,复伤毙夷匪一千余名。累累汗青,白纸黑字皆有史可查。咸丰帝也做出宽宏大量的批示:此时若专利攻剿,原不难尽歼丑类……如果该酋自知理屈,悔罪求和,并罢议进城,只可俯如所请,以息兵端,但不可意存迁就,致该夷故智复萌,肆行要挟。可见局势一直在清庭的掌控之中。大沽口之战诱敌深入,极大的加剧了英法联军的补给难度,使之首尾不能相顾,战令不通,敌情不达。此时朝廷辗转腾挪,以城下之盟不义之名推翻天津条约,拖延时日,使夷匪处境更为穷仄。皇帝西狩,又再次拉长战略纵深,使其陷入在遥远的战争迷雾之中。每一步棋环环相扣,精妙绝伦。塘沽之战,大将僧格林沁开始收网,在尘封的历史记录中我们可以看到这位将军的总结:毙贼无数。我兵每发一炮,该夷成行倒毙,余贼不顾尸身,仍向前进。而在石缝一战,则三次击毙夷匪三四千名。后来更是捕获来使巴夏礼等人,一半押在刑部大牢,一半关在圆明园内。最终清政府赢了,匪首一直要求越过钦差桂良直接面圣,而经过两年间的博弈,额尔金和布尔布隆到底也没能见到咸丰,北京条约签订后,匪首额尔金明确表示放弃面见咸丰大皇帝。全国上下万众一心,在大棋中也不忘微操,粗中有细,有效地挫灭了英法使臣不肯屈膝下拜,僭越礼制,伤动国体,打击国家自信心的阴谋。保住了皇权体面,大国尊严。后面咸丰规划迁都西安,此为千年大计,则是后话了。从虎门销烟,到扯下英籍船只的遮羞布,到对马赖的斩首行动,处处是清政府主动出击,从一个胜利走向另一个胜利。我们至今生活在前人睿智的庇荫之下。百年之后,昔日的大英帝国终于油尽灯枯,走向解体。鸦片战争没有辜负大清,大清也没有辜负鸦片战争。长达几十年的战略布局,满汉精英百年的呕心沥血,四万万同胞终于等来了日不落帝国的日落。
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“大棋论”最早的根源都来自于《庄子·杂篇·说剑》,赵惠文王喜击剑,问剑于庄子,庄子婉谏赵惠文王,曰:臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”
曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为谭,以豪桀士为夹。此剑直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
其中天子之剑的说法与今天的大棋论是不是很像?但是庄子只是劝谏赵王不要太看重击剑而忽视了治国理政,要明白君王的职责和使命。
但是随着后世的中二化的延伸就有以天地为棋盘、众生为棋子的大棋论。
身居高位者就能控天控地控苍生,起有风云动,坐有云霞生。但是到底如何,还是需要有清晰的判断,老农说皇帝都用金锄头锄地,天天吃大饼卷大葱这种割韭菜言论大家听听就好
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